Address

رمضا نيا ت

الحلقة الأولى : وشهد شا هد من ...!؟

( 1-4)

عمر جابر عمر 

9/7/2013

 

بداية رمضا ن كريم ونسأ ل الله أن يكون بشرى وأن يرى أستجا بة لدعا ء الأرتريين بنها ية النظا م الدكتا تورى فى أرتريا . شهر رمضان ليس فيه أدا ء شعا ئر دينية فحسب بل هو منا سبة لترويض النفس وتمرينها على الصبر وتغذية الروح و الأ حسا س بآ لآخر. القراءة فيه تكون للمرا جعة وتصحيح الأ خطا ء والكتا بة تكون خفيفة على القلب والعقل والمقصد فى النها ية هو البحث عن الحقيقة.  

     كتبت كثيرا عن مسأ لة القوميا ت وجا دلت الأ ثيوبيين وحا ورت الأ رتريين والهدف كا ن أثبا ت أن التجربة الأ رترية متفردة وتختلف عن مثيلتها فى أثيوبيا. رغم ذلك قا ل البعض أن ذلك أنكا ر لدور الآخرين وتهميش لحقوقهم وعدم الأ حسا س بمعا نا تهم .  كلا ... لم أقل ما قلت من منطلق تلك التفسيرات ... ولا أعا نى من مركب نقص أو عدم أنتما ء ... فأ نا والحمد لله أنتمى الى واحدة من أكبر تلك ( القوميا ت ) وأفخر بذلك ... لكننى أؤمن بمسا واة الجميع وأن الجميع يعا نون من التهميش فى ظل النظا م الدكتا تورى.ما جعلنى أقول ما قلت أننى كنت أقرأ التا ريخ وأحتكم اليه وأعيش الواقع وأستشهد به. منذ البدا ية قلت هنا ك حا لتا ن لهما خصوصية فى التركيبة الأ رترية ليس لأنهما ( فوق ) أو ( تحت ) الآخرين ولكن لأن ما رافقهما  وأحا ط بهما جغرافيا وأجنما عيا وثقا فيا جعلهما يعيشا ن تلك الخصوصية.  

     1- العفر ... وهى أمة واحدة وموحدة لكن الأ طما ع الأ ستعما رية مزقتها وقسمتها بين ثلاثة دول مثلها مثل الكرد ( الأ كراد) فى العراق وتركيا وأيران وسوريا. ما يهمنا هو القسم الأ رترى الذى كا ن وما يزا ل جزءا من الكيا ن الأ رترى سواء فى عهد الأ ستعما ر الأ يطالى أو بعد التحرير وما بينهما.                                                     2- الكونا ما .. وهؤلاء كا نت ثقا فهم وتكوينهم الأ جتما عى سببا فى عدم تواصلهم أو تفا علهم مع محيطهم ... لكن ذلك لم يمنع حكا م ( تقراى ) من شن حملات أبا دة وأسترقا ق كا دت أن تنهى وجودهم فى المنطقة لولا تد  خل الأ يطا ليين.  

      ما هى منا سبة هذا الكلام ؟ أستمعت منذ أيا م الى حديث المنا ضل محمد برها ن (بلاتا) عن قومية الجبرتة.( موقع مسكرم )... كا ن الرجل صريحا وواضحا ... يقدم الحجة لدعم رأ يه    ويستشهد با لواقع لأثبا ت موقفه. لا يمكن لأحد أن يتهمه با لتجنى على تلك القومية أو أنكا ر حقوقها ...هو منهم واليهم ...حريص عليهم ولكن الحق يجب أن يقا ل. شارك فى الثورة منذ البدا ية ويعرف كل مجا لات ومسا حا ت الأسها م لتلك المجموعة القومية.    قا ل الرجل أن الجبرتة جزء من النسيج الأ جتما عى الأ رترى لا يمكن فصلهم أو تمييزهم الا بخصوصيا تهم التى تضيف الى التنوع  والتعدد الأ جتما عى  ولا تتعا رض معه. منذ أن تسلط النظا م الدكتا تورى على الشعب الأ رترى وشعبنا يطا لب بأ صوا ت حرة تقول كلمة حق فى وجه السلطا ن الجا ئر ...هذا لا يكفى ... نحن بحا جة الى أصوا ت تقول الحق فى وجه الذين يرفضون الحقيقة من أبنا ء الشعب الأ رترى أما جهلا أو كرد فعل على مما رسا ت النظا م .

.....    

                                                            رمضا ن كريم